Serrapio - Asturias

Hay quien escribe diciendo que se aburre, que el foro no es lo que era,que ya está bien de esto...de lo otro...

Quienes entran aquí para retratarse deberían hacérselo mirar.
Que se miren al "miligru" y luego hablen de las cosas que quieren leer pero no quieren escribir,predicando con el ejemplo.

La Casina,Pili y Vadiniense,hoy nos dan un ejemplo de altruismo y bondad.

Antes éramos más:Gaviota,El Ruxu,Pin y Pon, Antona,Navariega,...
Hoy prefieren no aparecer, "no saben,no contestan",es respetable,no buscan hacer daño a nadie ni ser malinterpretados.

Los que se esconden "tras el matu",los que tiran la piedra y esconden la mano, ya son harina de otro costal, reflejan su actitud ante la vida.Quizás un día toman una "pintina" más de las habituales y jugando al "escondelerite" esconden sus propias vergüenzas.Por eso quienes así actúan se retratan a sí mismos.

Ayer se nos fue Cesárea,la madre de Rosi, en vísperas de Santa Rita.Las fiestas llevarán el duelo por dentro. Un abrazo para toda la familia.

Desde el ostracismo seguiré un año más soñando con Santa Rita,Rita,Rita,añadiendo,..."Si nada das,nada te quitan"

Manuel

Santa Rita cuantos recuerdo acuden a mió mente de cuando yo cruzaba por Ablaneo
Baxaba por Orilles para dir a les fiestes de Serapio luego diva a comer a Cabaña quinta
A casa de Choro moro o sino al Casar a casa de la mió parienta Cristina hermosas fiestas se
Celebraben en Serapio muncho las recuerdo. Espero que esti añu las disfruten que tengan muy buen día les deseo de corazón y les pido perdón por entrometerme en el foru sin pedirles permisu no he querido molestar perdón saludos para todos
Nides Chamuca

Gracies, Manuel, por alusiones. Yo creo que esto va a volver a arrancar, ya veras. Felices fiestes de Santa Rita a to Serrapio, igual me pierdo por alli a bailar un poco, a ver.....Saludos

Mira donde encuentro Nides, aber sialludas ese foru anosescrivir algo
y escribe alguna poesia para nos alegrar.

Y tu lacasina, aber si bas a Santa Rita, si honbre y bailar unpoco
alo suelto, si las piernas te alludan,saludos atodos.

Pilar, hola, intentaré ir, y, por supuesto bailar, pero no a lo suelto, que nun sé, pero si agarrao y, alguna, a tu salud. Un abrazu

Asi seabla,pues Alleranu deberda
noseentrega, eso ai! bailar ami saluz, y losdemas,
q tengais buen tienpo solo bospido una cosa
q osacordeis de mi cuando suelten bolaores
y supongo q una procesion abrala?
nunse silo sabreis, mas deboto de SataRita
todo lo q lepiden lo consigen, mas antes da
laespina,entendisteis,ala todos pa Serrapio
eldia de Sata Rita, q es una Sata sufrida
mas lo q teda noteloquita.abrozos atodos
los q lesgusta ablar del pueblin con amor no con malguero.

Ola Manuel q teparecio de Alonso lo izo bastante vien,
y eltienpo parece q llego el calor adisfrutarlo un abrazo.

la misa de Santa Rita es el Domingo dia 20 a la una del medio dia este año no hay comision de fiestas pero hacen una verbena en el meson el sabado Este año esta la capilla algo cambiada se saco la piedra dejando un zocalo se pinto y se hizo una gran limpieza el primer dia de novena aquello olia a rosas brillaba todo como el oro.Muchas gracias a las jovenes que colaboraron a las ordenes de quien todos sabemos

Con la finalidad de colaborar un poco con esa gran fiesta de San-ta Rita de Casia,aunque sea como VADINIENSE1 sabe,de alguna manera, con algun apunte històrico, en este caso de carácter etnográfico, y para que sirva de tertulia en algún momento de la sobremesa fstiva,sirvan es-tos pequeños datos para conseguirlo (teniendo en cuenta que tanto la si-dra como el vino no faltan en las fiestas):
Hay un momento en la elaboración de la sidra que se denomina "ma--yar" (machacar la manzana)y,seguidamente,se pasa a la fase de "corchar la sidra.En esa primera fase de "mayar" las mujeres-principalmente- ---eran las encargadas de colocar la fruta en el "duernu" y,mientras lo -hacían solían cantar esta copla:

SI QUIERES MANZANAS BUENAS
VENTE A LA MIÓ PUMARADA,
LAS COMERÁS DE RENETA,
PICONAS Y COLORADAS.

El día que se habría una pipa de sidra se cortaba un ramu verde-de laurel-y se ponía sobre ella como an ununcio de venta.Y lo mismo que el ramu de laurel eraanuncio de sidra,una bandera encarnada lo era del vino y la encarnada y blanca de aguardiente.

Veamos una copla del vino:
QUÍTATE DE ESA VENTANA
NO ME SEAS VENTARON
QUE LA CUBA DE BUEN VINO
NO NECESITA BANDERA.

Estas coplas se cantaban también en los bailes-"debaxo"el hórreo- al ritmo de la pandereta.

Y como recordatorio de antaño:la sidra se bebía en "tariegues",recipiente de barro,eran personales (de medio,de un cuartillo y de mayor capacidad:dos,cuatro,seís cuartillos).
La sidra se bebía directamente del tonel en lagares o locales hasta que se generalizó la venta de sidra embotellada y con ello nuevos modelos de vasos y botellas.

Símplemente,como recuerdo,:SERRAPIO TUVO UN IMPORTANTE LAGAR DE SI-SIDRA,pERO YA ES OTRA HISTORIA.
Con este breve artículo,VADINIENSE 1 QUIERE BRINDAR-BIEN CON SIDRA O VINO-CON TODA LA PARROQUIA DE SERRAPIO ,PRESENTES Y AUSENTES-EN EL DIA DE LA FIESTA DE SANTA RITA DE CASIA DESEANDO LOS MEJORES DESEOS.

GRACIAS POR SEGUIR LO QUE QUE CUENTA VADINIENSE 1.

Pues me alegro mucho que nos descubras todo esto, Vadiniense.
Que bueno lo de la sidra, hay que recuperar para las fiestas las costumbres populares. Recrearlas como se vivían antaño e incorporar cosas novedosas respecto a otros lugares.
El domingo pasado por la mañana estuve en Pelúgano, había una fiesta medieval y cosas interesantes (la gente puso banderas en las casas, muchas pintadas por ellos mismos), pero otras que no me gustaron, no se cuidaba el detalle, se hizo la fiesta medieval como reclamo pero sin convicción y para que eso salga bien tiene que participar todo el pueblo.
Una carpa no es el lugar ideal para una fiesta medieval, salvo que se prepare concienzudamente.
Luego los que hacían la paella gigante, me llevaban más a Valencia que a Pelúgano, atravesaron con una " furgonetona chillona" el paso de los visitantes y daba mala imagen.Los columpios de plástico otro elemento disonante.
Muy bien la exposición sobre la forma de vestirse la mujer asturiana, con sus sayas, refajos, medias, ligas, pañuelos y demás.
¿Como se arreglaban antes en las fiestas si no había carpas?.

Y en Serrapio ¿que ocurrió para que este año no hubiera comisión?.
¿Ye secreto o nun cuadraron les perres?.
Habiendo un bar enfrente de la capilla poner un toldo afea la fiesta.
Mejor canalizarlo todo por él, ¿no?
Y
¿Alguien se preocupó de hablar con la gente que vive fuera para que colaboraran?

Habrá que pensar en otro medio más adecuado para aglutinar a los que estamos desperdigados por el mundo.
Pili, ¿tú que recuperarías de la fiesta de Santa Rita de antes?
La Casina, ¿que música te gustaría bailar?
Si nadie quiere organizarlas, cuando queráis, siempre que haya unas 5 ó 6 personas para colaborar, estoy dispuesto, pero siempre que lo decidáis antes de finales de enero.

Gracies a quien mos informó de la misa, "ta bien sabelo" pero por facelo nun comemos a nadie. Al final vamos terminar xiblando admiraos a quien mos diga quien ye.

Saludos pa tos.

Manuel

Hola Manuel, tu teesmeras mucho mas talbez asi noteentiendan
qestas conlas mejores intenciones, mas yo daria una opinion
alos Chabales q poralli viven, pues aqui seace asi, sepasa una lista
untienpo antes deldia del Santo, para recaudar dinero para acer un pastel cuanto mas grande mejor despues enel dia se espone porejenplo
enlafrente de la Capilla, i sebende por pedazos,lo q rrecaudarian mas dinero,pues asi noseesploraria anunos si iotrosno,siosparece buena la idea aponerlo en praztica,luego q pase la fiesta,y asi con eldinero q
rrecadar ya podeis ir pensando enlo qsepuede acer demas vale,sios servir aprobechalo besos y abrazos.

Nosalio mi nonbre aunq ya conoceis mi dialeto Portiñolo Pili.Brasil.

Hola Vadiniense, lo q ustez dice arespecto delasidra
yoentiendo unpoco, pues tenia un Tio en Pola de Lena q te
nia un lagar y cuando acian espicha nos llamaba atodas las
Sobrinas q viviamos en Aller, pala alludarlos, y es mui interesante
todo un proceso q seace primero lo Mosto qera mui rrico
despues las Espichas dependia una dos otres tonel conforme
la jente q benia, mas era mui procurado,pues ai seservia lacòn, cocido bacalao, huebos, cocidos, y demas, mas enestami epoca ya seescaciaba enuna bandeja de madera con cuapro basos de los de sidra, y nose daba abasto, esto enpezaba un Sabado alatarde, y noseparaba asta otro dia
pues era una bevida unpoco mas saudable quel vino, porlomenos lodijerian primero, uste continue noscontando esascosas q supongo lesguste amas jente, nonosdice enq epoca seria esas esplicaciones q uste noscuenta,abrazos.

Pili:

Lo del pastel no lo entiendo del todo bien.
Se paga antes de hacerlo y luego después se vende a otros?
¿Cómo es eso?
Y respecto a la sidra, antiguamente en las espichas se pagaba no según lo que se bebía sino según lo que se "mexaba".
"A perrona la mexá"
Paez ser que había una paisana que se ponía de taquillera en "el mexaeru".
Salían siempre ganando los de la "retención de líquidos" porque antes no se conocía ese problema.

Saludos.
Manuel

Hola Manuel, del pastel si parece q loentendiste, yo porejenplo tomo cuenta demi cuarteron, q son trenta Familias, yseace rrecaudaciones para Sato Antonio, q es el patrono de mi paroquia,y ya estoi pasando la lista entre esas 30 personas solo q somos 100 personas q pasamos esa lista todo eso se junta y se acen rreuniones y porejenplo alas mi 30 familias letoca llebar azucar, aotras leche condensado, otras harina, coneso se ace el rrelleno del pastel, las massas del pastel seconpran en una confiteria aqui sealcuentran en Panaderia, las persomas q seacen cuenta de montar el pastel se rreunen en un salon de la Iguesia y trabajan por ello el dia y la noche el pastel pronto,alotro dia q es eldia del Santo, se montan mesas en la calle alrededor dela Iglesia q da 4 cuarterones, y alas 5 de la mañana se ace un rrepicar de Canpanas, y como ya es de costunbre, enpieza allegar jente de coche, de autobus, y apie los mas cercanos, es un suceso acostubra render 15 mil rreais a20mil y sale todo de gracia, aciendolo como te esplico, no sale caro para nadie à semeolvidaba, se ba cortando en pedazos y lajente ya lleba cacharros para ponerlo,sebende por 5 reales como bes la cosa rende ya pensaste en laplacina dela Capilla,se enpieza con 5m o 10m cada año seba aumentando,y esen pocas horas despues continua la Celebracion de Misa y demas.espero q osanimeis.un saludon contarme algo dela fiesta.

Manuel semeolvido decirte q las espichas de sidra deberian tener unos calderos para rrecojerlo, pues detanto q semean, y yanomiran donde, cuando se tenia q salir afuera avia q poner catiusqes, pues ni el nalon lollebaba,Jajjjjjja meestoi rriendo mas es berdad.

Entendido...pero aquí llueve y se puede estropear el pastel.
¿Y quién pone el cascabel al gato?
Gracias, Pili. La idea ahí queda.

Para continuar con algo que VADINIENSE había dejado pendiente sobre la sidra:les tariegues:eran unos recipientes de barro y que en los años 30 del s.xx todavía se utilizaban.Se cree que ya eran utilizados desde -tiempos inmemoriales.Las había de medio y un cuartillo,incluso de mayor capacidad,y era el caso de cuando bebían varios amigos:dos cuatro,seis cuartillos.
Para dar fín a este,siempre interesante apartado, dos poesías,una relacionada con "YE LA FIESTA DEL LLUGAR" con el título de ¡ALLEGRÍA!:


"¡Allegría! Fierve `l pote que da dentera col tufu del llacón y les morcielles, ruca `l dentamen,l`arroz con llechi fai naguar a los ---llambiones; BLINCA LA SIDRA AL CAYER NES TARIEGUES desfaciéndose `n filos d`oru, españen les barrigues de fartura,pónense los papos coloraos, y ya que fartos, fuxen tóos al campu u se fai la romería." Es sin duda alguna la celebración del Patrono o Patrona del pueblo, donde la sidra no puede faltar.


Y para finalizar un recuerdo a quien desde lejos pero que tienen su corazón dividido en dos :la tierra que les vió nacer y la que les a-cogió para vivir por los motivos que sean,lo importante es ser feli-ces, y si VADINIENSE lo consigue con algunas de sus historias se sien-te totalmente premiado y satisfecho.

siglos
Después de revisar multitud de publicaciones, libros de hacesiglos,
menos modernos y mas actuales (poesía,etnografía,historia,etc),revistas especializadas,etc,VADINIENSE logró una poesía que puede encajar perfectamente para traer a la memo-ria recuerdos (PERO A SER POSIBLE QUE SEAN MUY GRATOS)Y SI SE CONSIGUE
SERÍA UNA GRAN SATISFACCION PARA VADINIENSE.:


Asina ye como `l poeta Carlos de la Concha ve la imaxe qu`un emi-grante tien d`Asturies dende lloñe:

Con cuanto afán te contemplo
desde esta tierra lexana,
al través d`un vasiquín
d` esta sidrina de mío tierra
que sabe a rica manza
SALUDOS.

Brabo Vadiniense,pues le dire q aqui notiene la sidrina Asturiana
y yo meago ilusiones con el chanpan, uno q es parecido,pues conlas ganas q pasamos de morcilla quien diria,pues chorizos y jamon lotenemos pues sepaga caro por ser inportado, mas como sedice mas bale un gusto qundisgusto,lamorcilla discuvrimos ace poco una Portugesa,mas nonosgusto, como la Asturiana niablar,y tenia una Amiga qsehiva todos los Años aber los Hijos q eran jugadores de fubol ai y metraia morcillas Asturianas, mas aora no estan mas jugando ai,bueno solo tengo q agradecerle por las lindas palabras, y q sepa q todo me cae mui vien SALÇUDOS A USTE.